Verstehen Sie, was Konsumismus ist, woher aktuelle Verbraucherpraktiken stammen und wie Sie versuchen können, sie zu ändern
Die Notwendigkeit einer Änderung der Haltung des Menschen gegenüber dem Planeten ist eine Warnung, die sich heute in den unterschiedlichsten Formaten darstellt. Forschungen, Nachrichten, Konferenzen oder sogar gemeinsame Gespräche machen ständig auf die beschleunigte Umweltzerstörung aufmerksam. Obwohl die Diskussion über die globale Erwärmung oder den Treibhauseffekt umstritten ist, scheint die Gesellschaft als Ganzes die Debatte verstanden zu haben oder sich ihrer bewusst zu sein. Aber wenn ja, warum tritt diese Einstellungsänderung oft so langsam auf?
Vielleicht liegt die Antwort auf eine solche Frage bei uns. Es reicht nicht aus, die Schuld für große Unternehmen zu isolieren, die nicht erneuerbare Energiequellen nutzen, Tiere oder die Umwelt misshandeln. Damit eine Änderung an der Spitze der Pyramide stattfinden kann, ist es wichtig, dass eine Änderung an der für den Verbrauch verantwortlichen Basis stattfindet: an uns allen. Wenn die Kritik den Konsum nicht erreicht, ist das Bewusstsein nicht vollständig.
In diesem Zusammenhang ist es wichtig zu verstehen, dass menschliche Einstellungen verschiedene Nebenwirkungen für die Natur auslösen, um einen bewussten Konsum zu entwickeln. Das Verständnis, dass diese Praxis des nicht nachhaltigen Konsums, die heute so natürlich erscheint, Ursprünge und Konzepte hat, kann jedoch noch effektiver sein, um den Unterschied zwischen tatsächlichen und gebauten Bedürfnissen aufzuklären.
Ursprünge des Konsums
Der Verbrauch hat seinen Ursprung in der Umsetzung des aktuellen Produktionsmodells. Aufgrund des technologischen Fortschritts entstand die Marktwirtschaft im 19. Jahrhundert. Die Gesellschaft der Massenproduktion und des Massenkonsums wurde erst im 20. Jahrhundert verbreitet und entwickelt. Mit dem Ersten Weltkrieg wuchs die industrielle Produktion in Serie - hauptsächlich von Kriegsartefakten - sowohl in der Technik als auch auf dem Markt. Die industrielle Produktion anderer Produkte und Verbraucherartefakte erlitt folglich den gleichen Anstieg im Herstellungsmaßstab.
Mit der Krise von 1929 wurde jedoch klar, dass es nicht ausreichen würde, nur in die Produktion von Waren zu investieren, dh zusätzlich zu den Grundbedürfnissen auch eine Nachfrage zu schaffen. Zu diesem Zweck begann die Kommunikationsbranche, die in dieser Zeit rasch Fortschritte machte, zusammenzuarbeiten. Da Kommunikation Ausdruck und Teil der Kultur ist, hat die Industrie in diesem Bereich die Organisationsformen und das soziale Denken beeinflusst.
Darüber hinaus entwickelten sich nach dem Zweiten Weltkrieg Theorien des "Humankapitals", die den Einzelnen als Bestandteil des Produktionssystems behandeln. Somit wird jede Person als Arbeitnehmer und potenzieller Verbraucher in das soziale System projiziert. Das Konzept der Massenkultur stammt aus dieser Logik einer Kultur, die in eine Ware verwandelt wurde. Trotz der Idee, dass die Kulturindustrie den Zugang zur Kultur erweitert, war der eingeschlagene Weg absolut umgekehrt. Diese Industrie hat die kulturelle Bildung trivialisiert, um ein Produkt zu schaffen, das schnell assimiliert und konsumiert wird.
Konsumismus, Werbung und Kultur
Was führt uns neben den Modellen des Produktionssystems noch zum Konsumieren? Was sind die Motive für den Konsum von Waren und Dienstleistungen? Laut Paulo Francisco Mantello füllt der Konsum eine Lücke, die dem Menschen innewohnt. In diesem Sinne würden der Kapitalismus und die Konsumgesellschaft nur diesen „Wunsch nach Wunsch“ ausnutzen. Werbung spielt auch eine grundlegende Rolle, weil sie den Konsum sinnvoll macht.
Mit dem Kalten Krieg erreichte das technologische Niveau ein nie dagewesenes Niveau und die Medien wurden global. Mit dem Ende dieses Konflikts beginnen die Debatten über die Globalisierung. Es gab eine Globalisierung der kapitalistischen Produktionsweise und zumindest theoretisch wurde eine Weltzivilgesellschaft geschaffen. In dieser Zivilgesellschaft standardisiert die Kulturindustrie Konsum- und Denkmodelle. Die kulturelle Heterogenität, die der menschlichen Vielfalt in der Kulturindustrie innewohnt, ist eine kohärente Heterogenität, bei der der Identitätsfaktor der Konsum und der Integrationsfaktor der Markt ist.
Mit den Worten von Sérgio Campos Gonçalves: „So geht der Mensch oft, ohne es zu merken, als Teil einer Maschine (der Konsumgesellschaft) vor, deren Betriebslogik er nicht versteht und die seine Schöpfung ist. Diese Maschine beginnt dann, den Menschen neu zu erschaffen. "
Das heißt, wenn sich die Konsumgesellschaft konsolidiert, wird Kultur oft für einen schnellen Konsum trivialisiert. Dieser Prozess wird von der Kommunikationsbranche durch Werbung begünstigt, um eine nicht wesentliche Nachfrage in der Gesellschaft zu schaffen. Das Niveau und der Lebensstil, die auf Konsum basieren, nehmen einen Charakter kultureller Identität an, und der Konsumismus beginnt, die zeitgenössischen sozialen Beziehungen intensiver zu diktieren.
Nachhaltiger und bewusster Konsum
Mit dem Aufkommen von Umweltproblemen und der Verbindung von Konsum und Abfall haben sich in der Gesellschaft neue Trends herausgebildet. Nachhaltigkeit und Bewusstsein sind Teil des Denkens der Menschen, und der Verbraucher neigt dazu, sich nicht mehr den Marktregeln zu unterwerfen.
Nachhaltiger Konsum und grüner Konsum machen auf neue Praktiken aufmerksam, die dem sofortigen Konsum entgegenstehen. Kinderkonsum wird als eine Richtung gesehen, die der Nachhaltigkeit widerspricht, und es werden jetzt Maßnahmen ergriffen, um diese Anforderung zu erfüllen.
Trotzdem wirken sich diese Trends nicht gleichermaßen auf die gesamte Gesellschaft aus, da die Preise für umweltfreundliche Produkte oft nicht für jedermann zugänglich sind. Wenn sich jedoch die Nachfrage ändert, müsste das Angebot diese erfüllen, und dieses Problem könnte eines der Probleme sein, an denen für das allgemeine Bewusstsein gearbeitet werden sollte.
Einige breite oder isolierte Bewegungen sprachen sich für diesen Gedankenkonsum aus. Neben dem Bruch mit der gewohnten Produktionsmethode erfordern Arbeiten ein größeres Bewusstsein. Ein Beispiel dafür ist das von Gary Turk produzierte Video.
